Reter o ódio, ou liberar o perdão?

Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete”.(Mt. 18.21-35)

Se você está fazendo as contas para saber quantas vezes deve perdoar alguém, é melhor parar. Pedro estava sendo muito generoso ao sugerir que estaria disposto a perdoar alguém até sete vezes. Contudo, Pedro entende o perdão a partir da perspectiva da lei. Pedro está pedindo uma lei a Jesus: “Senhor, estabeleça um critério para o perdão”. Jesus então conta a parábola do “credor incompassível” para explicar a Pedro como o perdão pode ser entendido a partir da perspectiva da graça. (Mateus 18. 23-35).

Em nossa vida sempre seremos atingidos, magoados e decepcionados.

Quem passou pela vida em branca nuvem.

E em plácido palácio adormeceu,

Quem não sentiu o frio da desgraça,

Quem passou pela vida e não sofreu,

Foi espectro de homem –não foi homem,

Só passou pela vida –não viveu (Francisco Otaviano).

A questão, portanto, não é como passar pela vida e não sermos vítimas do ódio, mas se vamos retê-lo ou liberar o perdão.

A parábola que Jesus nos conta traz lições práticas para entendermos o perdão.

1) Quem não compreende o perdão que Deus concede, nunca aprenderá a perdoar.

A parábola nos conta sobre um homem que fora perdoado de uma dívida impagável, mas não conseguiu perdoar uma dívida insignificante. Quando lemos o texto somos tomados de um sentimento de insatisfação em relação à atitude deste “credor incompassível”. ‘Como alguém que sendo perdoado de uma dívida de 2 milhões de dólares pode ser tão mesquinho e mandar para cadeia alguém que lhe deve tão somente 100 reais?”.

Ao lermos a parábola perceberemos que este homem foi perdoado, mas ele não entendeu o perdão. No momento que ele chega diante do rei não pede misericórdia, e, sim, justiça. Ele diz: “Tenha paciência comigo e te pagarei tudo”. Quem acha que seus méritos podem comprar o perdão de Deus sempre exigirá que outros comprem também o seu perdão. Não há lugar para misericórdia quando não nos reconhecemos incapazes de saldar a dívida. Quem não compreende que o perdão de Deus é fruto de sua misericórdia, e não pela retidão dos meus atos, nunca irá perdoar aos outros de forma genuína.

2) O que de graça recebemos, de graça devemos dar!

A chave para o verdadeiro perdão é deixar de focalizar o que outros nos fizeram, e começar então a olhar para aquilo que Deus fez e faz por nós.

Diante da atitude do “credor incompassível” em não perdoar a pequena divida de seu conservo, o rei, que o havia perdoado da dívida impagável, disse: “Servo malvado, perdoei-te aquela dívida toda porque me suplicaste; não devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como também eu me compadeci de ti?” (Mt. 18.32-33).

O perdão que gratuitamente recebemos de Deus, gratuitamente somos desafiados a liberar aos outros.

Somos vítimas de amigos que quebram suas promessas, de patrões que não mantêm suas decisões, somos enganados pelas palavras doces, mas que escondem o veneno amargo do egoísmo, somos rejeitados, maltratados... Antes, contudo, de irmos à desforra precisamos ser honestos e reconhecer que também falhamos com as outras pessoas; e não somente isto: falhamos com Deus! E como o Senhor nos trata? “Se confessarmos nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”. (1João 1.9)

3. Quem não libera o perdão torna-se vítima do próprio ódio

A parábola termina com o veredicto do rei em relação à atitude do “credor incompassível”: “E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos torturadores, até que lhe pagasse toda a dívida”.

A maior tortura que aquele que não libera perdão pode sofrer é torna-se vítima do próprio ódio. Aquele que retém o ódio ao invés de liberar perdão acaba tornando-se prisioneiro da raiva, da culpa, da vingança e melancolia.

“Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe?”.

“Depende, Pedro! Se você quiser usar a lei, pela lei você também será julgado. Mas se você usar da graça que Deus lhe concede, pela graça é que será julgado. A decisão de perdoar é sua, Pedro. Você pode reter o ódio, esperando justiça, ou liberar gratuitamente o perdão, por entender que foi pela graça que você foi perdoado pelo Pai. Mas se lembre Pedro: como você lida com os outros, retendo o ódio ou liberando perdão, é que vai manifestar como você compreende sua relação com Deus e como você espera que Deus trate suas próprias falhas”.

Que Deus nos abençoe e nos ensine a liberar o perdão que gratuitamente recebemos de Deus!

Rev. Ézio Martins de Lima.

Igreja Presbiteriana Ind. Central de Brasília

 

 

Continuemos com entusiasmo até o fim

 

“Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando, até o fim a mesma diligência para a plena certeza da esperança;”.(Hb. 6.11)

 

Você quer receber o que espera? Então continue com entusiasmo até o fim! Parece simples demais para ser verdade, mas o fato é que o desânimo é um dos principais ingredientes da desistência.

Ainda bem que palavras como as de Hebreus 6.9-20 nos trazem a energia necessária para continuarmos com entusiasmo na caminhada da fé cristã até o fim. Muitas coisas nós começamos com entusiasmo, mas quando topamos com pedras no caminho e percebemos o limite de nossas forças, bate o desânimo. Daí para frente, é um passo para a desistência. Ora, quem desiste não recebe o que espera.

Deus preparou-nos “as melhores bênçãos” (v.9). A carta aos hebreus lembra-nos de algumas dessas bênçãos. Por exemplo: Jesus Cristo é maior do que qualquer herói humano e é maior do que anjos. Ele se tornou semelhante a nós, humanos, e venceu todos os adversários que querem atrapalhar a nossa chegada ao ponto final. “Deus nos deixou a promessa de que podemos receber o descanso” (Heb. 4.1) no céu. Podemos ter confiança e aproximarmos do trono da graça de Deus. “Ali receberemos misericórdia e encontraremos graça sempre que precisarmos de ajuda” (Heb. 4.16) .

Quando o desânimo bater em nosso coração e tivermos vontade de desistir da fé, voltemos os nossos olhos para Jesus. Ele percorreu, com sucesso o caminho por nós e agora, por sua palavra, “mantenha segura e firme a nossa vida, assim como a âncora mantêm segura o barco” (v. 19).

Continuemos com entusiasmo até o fim. Jesus nos dá segurança e nos encoraja. Podemos confiar.

 

 

GRUPOS FAMILIARES – A IGREJA EM NOSSAS CASAS

 

“Saudai a Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua própria cabeça: e isto lhes agradeço, não somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios; igualmente a igreja que se reúne na casa deles.” (Romanos 16.3-5)

            Nossa cultura atual tem valorizado e divulgado enfaticamente o valor do individualismo e da privacidade. Tem sido comum ouvirmos discursos inflamados de pessoas defendendo o direito a sua privacidade. O resultado disto todos nós sabemos: o ser humano do século XXI tem sido cada vez mais um “ser” sozinho e isolado que não tem com quem compartilhar a vida, sua história, suas lutas, suas dificuldades, vitórias e conquistas. O apelo ao individualismo e privacidade tem sido tão intenso que chegou dentro das famílias e das casas. Lembro-me de pelo menos duas histórias de jovens adolescentes que se envolveram em tragédias de homicídios em suas escolas, que seus pais não entraram em seus quartos e não viram o arsenal bélico que cada um mantinha dentro de casa. Motivo do descobrimento: Privacidade dos filhos.

            Sob o discurso da privacidade o diabo tem agido e obtido vitória sobre a igreja de Cristo nos afastando cada vez mais uns dos outros e por conseqüência, do nosso Deus. Nosso texto de hoje nos fala de Áquila e Priscila como cooperadores de Paulo em Cristo Jesus que tinham uma igreja (grupo familiar) que reunia dentro de sua casa. Estes irmãos optaram por viver uma vida de comunhão com Deus e com próximo ao abrir sua casa para a Igreja de Deus. Se reunião freqüentemente com seus amigos e parentes em sua casa para compartilhar com eles as bênçãos da vida que vem da palavra de Deus e da comunhão com Cristo. Todo  o capítulo 16 de Romanos está marcado por exemplos semelhantes (leia Rom. 16) que nos desafiam a fazer parte do ministério de Grupos familiares trazendo a Igreja para dentro de nossas casas, empenhando para levar o Evangelho Salvador aos nossos vizinhos, parentes e amigos.

            Querido irmão, se você tem vivido no isolamento da comunhão e do convívio abençoado dos Grupos familiares, o nosso desafio é que você venha experimentar o convívio com a igreja em grupos pequenos. Abra a sua casa convide seus amigos, parentes e vizinhos e seja um instrumento de bênção na vida de muitas pessoas. Deus nos abençoe.

Pr. Joemar Adauberto Teixeira –IP de Franca

 

 

Eis o Cordeiro

 

"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" (João, 1.29)

 

Essas palavras, referentes a Jesus Cristo, foram ditas por João Batista aos seus discípulos, e prenunciavam o final do seu ministério como a voz que chamava no deserto. A partir dali, seus seguidores passaram a seguir Jesus, e ele ficou sozinho... Mas, qual o sentido dessas palavras? Como explicar o seu poder de revirar as mentes daqueles homens? O que, afinal, elas nos dizem hoje?

 

Em primeiro lugar, elas apontam para Aqu'Ele, que é a Providência de Deus (Jesus): "Eis o Cordeiro de Deus..."; aqui, a exclamação de João Batista soa como a resposta que Deus deu a Isaque quando, diante da sua iminente morte sacrificial, foi milagrosamente substituído por um cordeiro que surgiu do nada, providência inequívoca do Deus que reverte o prólogo da morte em prenúncio de vida... (Gênesis, 22.7). Como Cordeiro sacrificado em nosso lugar, Jesus abrange e acolhe a todos que O reconhecem como a Dádiva do Deus que salva. A Sua Graça (atitude) basta. Ele nos substitui a dor, é o Antídoto para as nossas dores, tristezas, incertezas, para o abandono, desesperos e medos que nos abatem. É o Eterno Cordeiro que, por Sua morte e ressurreição, nos eterniza...

 

Em segundo lugar, as palavras de João apontam para Aqu'Ele que é a Solução do homem: Jesus anula o efeito da e a condenação, humanamente impagável, herança do pecado que está sobre todos os homens, e pela qual geme a natureza. Pois:"... tira o pecado do mundo!". Escrituristicamente falando, João está dizendo algo mais do que simplesmente "tirar o pecado". Nesta expressão, o verbo 'tirar' transmite uma idéia de fato e futuro ao mesmo tempo. Jesus tira o pecado de forma atemporal, definitiva, pois Ele é Aqu'Ele que amassa tanto o pecado quanto a culpa ocorrida. Esta é a idéia de Paulo quando declara: "Em Cristo, nenhuma condenação há (Romanos 8.1), quem está em Cristo nova criatura é; as coisas velhas passaram, pois tudo, absolutamente tudo, se fez novo (II Coríntios 5.14)... por isso, deixando as coisas velhas para trás, sigo para o alvo do soberano chamado (Filipenses 3.4). Em Cristo não há retorno ao estado antigo - a Sua salvação é graciosa, definitiva e possessiva... Quem está em Suas mãos não escorre pelos dedos; está seguro! N´Ele!

Rev. Ricardo César Vasconcelos

Ministério Pão Quente

 

 

Namoro Cristão

 

"Cada um saiba controlar o seu próprio corpo de maneira santa e honrosa”.           I  Tessalonicenses 4.4

 

“Ficar” é um namoro que busca divertimento e prazer físico, sem nenhum compromisso de casamento. Mesmo entre cristãos, tal namoro é comum – e devastador.

 

 Quando é dito aos jovens que não há problema em entrar de cabeça numa paixão, mas sem relação sexual, eles estão sendo levados ao fracasso. Muito se tornam sexualmente impuros. Se eles eventualmente se casam, a união pode ser prejudicada e comprometida por relacionamentos passados.

 

Também, se eles namoram uma pessoa após a outra, tendem a tratar o casamento da mesma maneira. Desistem quando a vida começa a ficar complicada e vão trás de outra pessoa que pareça mais atraente.

 

O namoro cristão rejeita o “ficar”. O objetivo é encontrar um cônjuge devoto “de maneira santa e honrosa”.

 

Quem é muito jovem para se casar, é jovem também para o romance. Pode esperar até que tenha maturidade e uma profissão para começar um relacionamento romântico. Quando conhecer alguém especial, não deve pensar numa diversão que irá durar pouco. Objetivo deve ser se ambos estão destinados para o casamento. Buscar a liderança de Deus. Pedir opinião de pais e familiares. Desenvolver uma aliança espiritual e pessoal antes.

 

Quando se casar, a união física será ainda melhor. Quem tratar o romance como um jugo, sairá perdendo.

 

Devocional “Cada Dia”

David Feddes

 

ENTERRO DO "NÃO CONSIGO"

Esta história foi contada por Chick Moorman, e aconteceu numa escola primária do estado de Michigan, Estados Unidos. Ele era supervisor e incentivador dos treinamentos que ali eram realizados e um dia viveu uma experiência muito instrutiva, conforme ele mesmo narrou: Tomei um lugar vazio no fundo da sala e assisti. Todos os alunos estavam trabalhando numa tarefa, preenchendo uma folha de caderno com idéias e pensamentos. Uma aluna de dez anos, mais próxima de mim, estava enchendo a folha de "não consigos". "Não consigo chutar a bola de futebol além da segunda base." "Não consigo fazer divisões longas com mais de três números." "Não consigo fazer com que a Debbie goste de mim." Caminhei pela sala e notei que todos estavam escrevendo o que não conseguiam fazer. "Não consigo fazer dez flexões." "Não consigo comer um biscoito só." A esta altura, a atividade despertara minha curiosidade, e decidi verificar com a professora o que estava acontecendo e percebi que ela também estava ocupada escrevendo uma lista de "não consigos". Frustrado em meus esforços em determinar porque os alunos estavam trabalhando com negativas, em vez de escrever frases positivas, voltei para o meu lugar e continuei minhas observações. Os estudantes escreveram por mais dez minutos. A maioria encheu sua página. Alguns começaram outra. Depois de algum tempo os alunos foram instruídos a dobrar as folhas ao meio e colocá-las numa caixa de sapatos, vazia, que estava sobre a mesa da professora. Quando todos os alunos haviam colocado as folhas na caixa, Donna, a professora, acrescentou as suas, tampou a caixa, colocou-a embaixo do braço e saiu pela porta do corredor. Os alunos a seguiram. E eu segui os alunos. Logo à frente a professora entrou na sala do zelador e saiu com uma pá. Depois seguiu para o pátio da escola, conduzindo os alunos até o canto mais distante do playground. Ali começaram a cavar. Iam enterrar seus "não consigo"! Quando a escavação terminou, a caixa de "não consigos" foi depositada no fundo e rapidamente coberta com terra. Trinta e uma crianças de dez e onze anos permaneceram de pé, em torno da sepultura recém cavada. Donna então proferiu louvores. "Amigos, estamos hoje aqui reunidos para honrar a memória do 'não consigo'. Enquanto esteve conosco aqui na Terra, ele tocou as vidas de todos nós, de alguns mais do que de outros. Seu nome, infelizmente, foi mencionado em cada instituição pública - escolas, prefeituras, assembléias legislativas e até mesmo na casa branca. Providenciamos um local para o seu descanso final e uma lápide que contém seu epitáfio. Ele vive na memória de seus irmãos e irmãs 'eu consigo', 'eu vou' e 'eu vou imediatamente'. Que 'não consigo' possa descansar em paz e que todos os presentes possam retomar suas vidas e ir em frente na sua ausência. Amém." Ao escutar as orações entendi que aqueles alunos jamais esqueceriam a lição. A atividade era simbólica: uma metáfora da vida. O "não consigo" estava enterrado para sempre. Logo após, a sábia professora encaminhou os alunos de volta à classe e promoveu uma festa. Como parte da celebração, Donna recortou uma grande lápide de papelão e escreveu as palavras "não consigo" no topo, "descanse em paz" no centro, e a data embaixo. A lápide de papel ficou pendurada na sala de aula de Donna durante o resto do ano. Nas raras ocasiões em que um aluno se esquecia e dizia "não consigo", Donna simplesmente apontava o cartaz descanse em paz. O aluno então se lembrava que "não consigo" estava morto e reformulava a frase. Eu não era aluno de Donna. Ela era minha aluna. Ainda assim, naquele dia aprendi uma lição duradoura com ela. Agora, anos depois, sempre que ouço a frase "não consigo", vejo imagens daquele funeral da quarta série. Como os alunos, eu também me lembro de que "não consigo" está morto.
(Baseado em texto de Chick Moorman do livro Canja de Galinha para a alma Jack Canfield & Mark Victor Hansen, ed. Ediouro.)