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IGREJA
PRESBITERIANA DE CARAZINHO RS (ponto de pregação)
RUA
JOÃO JÚLIO WASSUN, 65
BAIRRO MEDIANEIRA
.CARAZINHO RS
CEP. 99.500-000
Fone: (54) 331-6643
e-mail: arrudalei@terra.com.br
PASTOR VANDERLEI RODRIGUES DE ARRUDA
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III.
A chegada no
campo missionário
Ø
Por iniciativa da Junta de Missões
do Sínodo Meridional, com parceria do PMC e da Igreja Reformada da
Holanda.
Ø
O missionário chega no dia 19 de janeiro
de 2001.
Ø
Campo totalmente virgem para o presbiterianismo.
Ø
Não há nenhuma pessoa ou família presbiteriana
na cidade, além do missionário e sua família.
Ø
Depois de quatro meses tivemos o primeiro
contato para estudar a Bíblia; família Borges.
Ø
Em maio graças a Deus o trabalho começa
a engrenar, e juntamente com os jovens alguns pais freqüentam a reunião
de oração na casa do Missionário Vanderlei.
IV.
A realidade
do campo missionário
Ø
Apesar dos grandes problemas sociais
que existe, há muita relutância em querer ouvir o Evangelho.
Ø
Existe o medo de mudar de religião
e ser perseguido pelos padres e pelos amigos e parentes.
Ø
É um povo sedento pela Palavra de Deus,
porém, pessoas muito desconfiadas para com aqueles que não conhecem.
Ø
A maioria dos católicos é apenas nominal,
porém, relutantes para com os evangélicos.
Ø
A igreja católica domina, e qualquer
tentativa de evangelização logo é repreendida pelos párocos na suas
comunidades. A igreja ainda detém o monopólio de um cemitério (católico),
há na cidade outros dois cemitérios.
Ø
São pessoas calorosas na recepção de
pessoas em suas casas, porém,
de pouco interesse em mudar de opinião religiosa.
Ø
É primordial criar um vínculo de amizade
entre as pessoas, antes de qualquer tentativa evangelística.
V.
O desafio
missionário
Ø
Em decorrência do forte catolicismo
as pessoas se mostram bastante relutantes em aceitar a visita de qualquer
pessoa de outra religião, principalmente protestantes ou evangélicos.
Ø
Há um medo de pessoas estranhas, pois
o índice de criminalidade é altíssimo, tendo uma das causas a falta
de emprego, na cidade de Carazinho a um índice de mais de 25% de desempregados.
Ø
Existem padres que perseguem ferrenhamente
pessoas que mudam de religião, o
preconceito religioso ainda é um grande obstáculo.
Ø
Devido ao pouco compromisso das pessoas
para com Deus o índice de prostituição, uso de drogas, criminalidade
é altíssimo.
VI.
O início
do trabalho missionário
Ø
No início partimos para entrevistas
de casa-em-casa a fim de conhecer as pessoas e oferecer Estudos bíblicos
em suas casas. Foi um fracasso.
Ø
Através da entrevista de porta-em-porta
conhecemos a família Borges, mais precisamente a Izabel, isso depois
de quatro meses sem nenhum contato.
Ø
Através da ajuda na formação de um
time de futebol da Escola Municipal, juntamente com Jarbas Borges,
o trabalho com os jovens ganhou fôlego, e os jovens começaram a freqüentar
algumas reuniões de oração na casa do missionário. (30 JOVENS)
Ø
Esse trabalho com os jovens me renderam
alguns problemas com o pároco do bairro, e assim houve intensa tentativas
dele, indo de casa-em-casa, influenciar os pais para que proibissem
de freqüentar a casa do missionário.
Ø
Hoje contamos com a freqüência regular
de 15 pessoas em reuniões de oração na casa do pessoal.
Ø
Realizamos Estudos Bíblicos nos lares
dessas pessoas; hoje realizamos estudos em quatro casas, com um total
de 15 pessoas nos estudos.
Ø
Em julho de 2003, realizamos as primeiras
Profissões de fé.
VII. Os
conflitos do campo
Ø
A nível ministerial são muitos os conflitos,
pois em decorrência dos constantes “fracassos”, pergunta-se o propósito
de nossa estada aqui?
Ø
A solidão, a falta de amigos, a falta
da Igreja e dos irmãos, são momentos que nos leva a um estado de angústia
e tristeza, que se não fosse o Senhor Jesus nos amparando acabaríamos
abandonando o campo.
Ø
A cultura e os costumes gaúchos são
uma grande barreira a ser constantemente ultrapassada.
Ø
O preconceito a pessoas de outros estados
também é outro obstáculo.
Ø
A nível espiritual há muita opressão
demoníaca, pois o estado gaúcho é o maior do Brasil em adeptos do
espiritismo, seja kardecista, ou do Candomblé e Umbanda.
Ø
Possuí um templo budista, e há uma
forte tendência ao esoterismo.
Ø
Como muitos adeptos de Magia Negra,
proveniente do Uruguai.
Ø
A falta de conhecimento sobre de quem
é a IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL.
Ø
A própria situação missionária vivida
pela IPB e a JMN, E PMC, dão aos missionários instabilidade ministerial.